胡人是中国古代中原地区相邻民族的统称,通常指华北和西部(今蒙古、黑龙江和新疆)的移民。
在先秦时期,中国称北方游牧民族为北,秦汉以后,他们也被称为胡人。它主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、土耳其、蒙古、契丹、女真等部落,并将他们称为不文明和不文明的外国人。
早期的历史教科书总是说,胡人进入中原时被收归国有。事实上,中原不断接受胡文化,逐渐改变和丰富了汉族的文化本质。
在衣食住行和日常生活方面,“五朵野花”的影响是深远的。在汉代,坐在地上逐渐变成坐在椅子上睡在床上。进门脱鞋也成为了穿鞋的入门;房间的高度增加了,窗户的位置也增加了;服装方面,宽大的大袖浴袍被改造成了窄袖长裙。这些变化是由于两种文化的混合。
胡人是中国古代北方游牧民族或外国人的俗称。胡族一般指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族。
胡人是什么民族?
中国古代历史文献或诗歌经常提到胡人,但现在我们国家没有胡人,那么胡人是什么民族?我们会发现的。
这些民族入侵中原,纷纷建立政权。因此,这一时期也被称为“芜湖十六国”。其中包括匈奴、鲜卑和羯族游牧民族,而氐族和羌族则不是。这一时期也是胡汉冲突最激烈、最尖锐的时期。
“胡人”一词出现得很早。战争时期,赵武灵王教人们穿胡服骑马射击(“战争国策”)。既然有胡人的服装,那么穿胡人一定是胡人。西汉政治家贾谊在《渡秦》中也写道:“胡人不敢南下牧马,士人不敢低头怨弓”。这里的胡人指的是匈奴人,或者主要指匈奴人,以及其他游牧民族,如东胡,因为他居住在匈奴的东部而得名。一些专家认为,东湖实际上是通古斯的音译。后来东胡鲜卑、契丹、蒙古等民族发展起来。
就胡人而言,许多人认为这是对少数民族的羞辱。与汉族人相比,胡人较不发达,举止也不同。对这些人来说,无论是汉族政权还是人民,当然都没有什么好感。姜童在《从旅行到火车》中说,“非中国人有不同的心,与华通不一样”(金树),他们被视为我们和敌人之间的矛盾。因此,后世提到胡人时,无论语气或情绪,总是有轻蔑和轻蔑。
事实上,胡并不是对移民的贬义词。这只是旅行者的名字。它后来成为居住在中国北部和西部的外国人的统称。“春秋分析的意思是,人们生活在竹下和易地之外”(姜童的《迁徙到火车上》)。朱夏是中原,胡人的观念也是基于一种不掺杂情感的中原视角。
在前秦飞在水中战败后的十六国时期,不同的民族相继崛起。福建一向信任的羌族首领姚苌也集结了一支军队来对抗秦国,最终征服了福建。姚苌向福建索要御玺,福建看不起他,愤怒地奚落姚苌。这也是“芜湖”最早的语域理论。
苻坚是狄的人,他自称“胡”。当然,它没有贬义。(文/卢卫)当然,氐人和羌族属于农耕文明的邪教,并被转移到少数民族,这也是胡人的概念——从只指北方游牧民族到扩展到外来概念的具体表述。
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